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百家论艺

  • 我喜爱中国的古典文化,古典诗词和古典哲学,特别是宋明文化文风,表演艺术中最欣赏的是戏曲。我觉得现代的中国文化在发展之中,但对传统文化的承续还是有它的欠缺之处。我认为中国文化现在太躁动,缺乏对品质的要求。[详细]
  • 创作就是咖啡加盐,也许不好喝,但要敢试一试。有人经常问我,创作时你为什么会这样想?其实不是想的,都是赶上的,正好碰到了。“云门舞集”有个舞叫《流浪者之歌》 ,用了3吨半的稻谷。有一次我在纽约,在公园里看到一群黑人小孩在玩…[详细]
  • 2014年12月11日新媒体时代的文学
    黑塞曾写过一篇《读经典,还是读副刊?》的文章,讲的是报纸媒体时代的文学问题。他说,副刊文字时代从来不缺乏思想,却是一个市民气弥漫、广泛屈从于个人主义的时代,那些匆匆而成的急就章,把名人与文化扯在一起的专访,占据了人们大…[详细]
  • 我们常说文学是民族精神的火炬。火炬举在高处,走在前面,具有特殊的烛照和引领作用。的确,文学是人类高尚的精神活动,代表着社会良心,引领着社会风尚。我是一位基层作家。多年来,为了真正接地气、打深井,曾多次深入生活,亲身体验…[详细]
  • 2012年,我们河南省曲艺团年逾古稀的曲艺作家张九来,把他在中牟县白沙镇农村长期深入生活创作的河洛大鼓《龙凤呈祥》、山东快书《群星灿烂》、小品《争遥控》《开花印章》等20多个曲目,无偿交给了省曲艺团,由省曲艺团的演员排练后,…[详细]
  • 什么是中国?当我们提到中国这个概念的时候,头脑中所呈现的既有故宫、天安门这样的古代的元素,也有鸟巢、国家大剧院这样的现代元素。实际上,在人类的认知系统和记忆系统中,传统与现代是相互交汇的。因此,对于历史传统的继承与弘扬…[详细]
  • 上世纪90年代以来,文学期刊经历着双重边缘化的考验,一方面是文学在社会生活中的边缘化,另一方面是随着新媒体影响力的日益扩张,文学期刊在媒体格局中的边缘化。相当一部分纯文学期刊因此陷入阵痛期,相继“改嫁”或“关门”,以至于…[详细]
  • 如何看待网络语言,是近些年争论不休的话题,近日,国家新闻出版广电总局发布《关于广播电视节目和广告中规范使用国家通用语言文字的通知》,再次引起了不小的震动,也引发了诸多不同意见。[详细]
  • “要坚持以人民为创作中心,要始终把人民的冷暖,人民的幸福放在心中,把人民的喜怒哀乐倾注在自己笔端。”习总书记在文艺工作座谈会上多次提到人民这两个字,深刻解答了文艺为什么人的问题。发人深省。[详细]
  • 2014年12月02日从曲艺厅到跑马汤
    徐州琴书自1949年发展成为舞台文化后,培养的演员就极少去唱堂会,更不用提去一个环境纷杂的餐馆去演出;在演员心目中,徐州琴书已逐渐脱离田间地头的百姓,在创腔、曲词方面的创作趋于舞台化。徐州琴书第十八代传承人魏云彩是20世纪60…[详细]
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