8月23日，《长篇小说选刊》杂志社在第26届北京国际图书博览会上举办了“文学经典70年：建构与传播”主题论坛。

8月23日，《长篇小说选刊》杂志社在第26届北京国际图书博览会上举办了“文学经典70年：建构与传播”主题论坛。中国作家协会党组成员、书记处书记吴 义勤，《文艺报》总编辑梁鸿鹰，《当代》杂志社社长、主编孔令燕，中国社会科学院研究员刘大先与会交流。论坛由《长篇小说选刊》杂志社编辑宋嵩主持。

吴义勤

吴义勤肯定了《长篇小说选刊》在新中国成立70周年、中国作协成立70周年之际盘点文学经典的做法。关于新中国文学经典，他认为“要从历史的角度去判断， 在不同的历史时期，产生了很多重要的文学经典，这些经典已经成为我们精神生活的一部分，也成为我们文学审美记忆的一部分”。他谈到，谈论文学经典，历史的 眼光最重要，一是要有相对性的原则，不能够把经典绝对化，不同时期对经典的评价标准是不一样的；二是要破除对经典作品的神圣化崇拜，要鼓励文学创作多元 化、阅读多元化，认识多元化。

梁鸿鹰

梁鸿鹰从卡尔维诺对于文学经典的定义——“经典不是头一次读的作品，而是再一次读的作品”谈起，认为“经典的形成有社会性及历史条件等方面的原因。另外对 于经典的认知也有相当大的差异性，每个人都有自己心目当中不同的经典；这个民族认为这个作品是经典，另外一个民族可能认为它不是经典”。谈到经典最本质的 特点时，他说，经典能够保留人类精神创造方面的独创性和特异性，最大限度完善前人没有讲过的、或者前人没有完善的东西，这是经典之所以成为经典的原因。

孔令燕

孔令燕认为经典作品是对时代的表达，对现实生活的反思，还有对个体生活的关照。她谈到文学期刊对于新中国文学经典化的作用：“作为一个发表平台和出版平台，一定要坚持标准意识，要有为当下时代留下经典、为读者提供好的作品这样的经典意识。”

刘大先

刘大先从经典与时间的关系讲起，认为经典需要“经过时间的淘洗，每代人对它重新批评也好，阐释也好，哪怕是谩骂也好，都会被经典吸纳为自己的一个组成部 分，它构成了我们的文化基因”。他认为任何一部经典都不是毫无疑义的，都会引起各种各样的批评，等到批评散去，构成文化基因时，这部作品才能成为经典。经 典，虽然有时代性，但一定有一种恒定的素质。

论坛中，大家还谈到，经典作品有某种相似性，跨越时间，反映或者思考了人类社会的、人性本身的、人生命情感中最美好的一部分，从而引起读者感情上的波动，这种感动也会超越时空。

活动现场

(尹超／摄)