理论学术
2015年08月25日以“宅”的精神感悟古文字初秋的北京，被“秋老虎”的闷热所笼罩，对于过去相对温和的夏天来说，算是迟来的“火辣”。8月12日，在天安门广场纪念抗战胜利七十周年的喜庆气氛渲染下，全国第十一届书法篆刻作品展览国博分展区推出“中国国家博物馆典藏甲骨文、金…[详细]
2015年08月19日“生活美学”之微时代利弊谈“微公民”看似在个体审美表达中倡导个人化，但实乃只是一种“伪个人主义”而已，个体化的取向仍是对大众普遍趣味的认同与屈从。更深层来观之，当人人都开始审美参与与审美创生的时候，他们在提升生活之审美品质的同时，也就是投入到了…[详细]
2015年08月11日古代名家如何绘制“山水明信片”黄向坚观金沙江口波涛汹涌、巉崖陡壁，龚贤徜徉于溪山烟树的萧瑟意境，石涛“独上清凉台”，感受“可怜春色静南州”，王翚观览沧浪亭，“小山聚翳于荒烟蔓草间，人迹罕至”的景象，与今日迥然不同。不同的山水实景、不同的观赏感受，汇…[详细]
2015年08月10日以名家传戏强壮戏曲命脉名家老艺人是承载戏曲传统的最鲜活的力量，忽视他们是对宝贵的不可再生资源的浪费，更是对戏曲传承的不负责任。师徒制一直是中国传统戏曲表演艺术得以承袭和发扬的重要方式，京剧的王瑶青和四大名旦、晋剧的李月仙和谢涛、秦腔的马兰鱼…[详细]
2015年08月06日走出对“什么是传统”的认知误区——兼谈我们…“传统”是把人的过去和现在联系连接起来的那些社会因素和方式，认识传统必须以“现在”为坐标。一说起“传统”，通俗的理解都是把它当成“过去的东西”，以为只是过去有的才叫传统。其实,这是一种在形式化操作中形成的非常肤浅的印象…[详细]
2015年07月28日曲艺创作关注社会热点 但多“照猫画虎”在日前举行的一次曲艺新人新作展演上，著名曲艺作家崔立君提出了当下曲艺创作中存在的一个新问题。他表示，互联网时代，观众获取信息的渠道更丰富，速度也更快了，如果现实题材的曲艺作品还只是停留在基本信息的传递层面，不能让观众在…[详细]
2015年07月20日河北梆子在天津三热三冷告诉我们什么？避免因人设戏；避免因奖设戏；避免因钱设戏。新观众看河北梆子没有所谓的“新”与“旧”之别，也没有所谓的唱腔流派之分，他们看的是故事是否符合现代思维逻辑，舞台呈现是否精彩，演员表演是否美轮美奂，需要文本、舞美、表演共同合力。[详细]
2015年07月06日《永恒的刀郎》：死亡之海绽放的艺术之花日前在京上演的由中央民族歌舞团制作、新疆麦盖提刀郎艺术团80余位演员出演的大型歌舞诗《永恒的刀郎》，让都市观众领略了“刀郎艺术”震撼人心的独特魅力。[详细]
2015年06月30日数字时代下的书法三问信息化时代，一如尼葛洛庞帝在《数字化生存》中所说，“计算不再与计算机有关，它将决定我们的生存”。在这场新技术革命中，具有悠久历史的书法艺术经受着有史以来最为严峻的冲击与考验。有观点认为，科技迅猛发展的今天，笔墨纸砚这种…[详细]
2015年06月25日“求好运”：中国民间故事走向世界摆在我面前的这部《一个蕴含史诗魅力的中国民间故事》厚厚的书稿，是老友刘守华先生对一个题为“求好运”的中国民间故事(类型)30年的追寻史。书稿中收入了他本人和好几位世界知名学者同行就这个故事(类型)所撰写的研究阐释文章以及在中…[详细]
