国学经典
2016年01月11日黄公望与《富春山居图》：命运如《兰亭序》一般距离杭州市中心30多公里处的边郊地区，名叫富阳。富阳过境有富春江。1347年，78岁的占卜佬黄公望开始在这里泼墨绘制《富春山居图》。据说画了将近7年，完成此画后不久便驾鹤西去。 《富春山居图》以长卷的形式，描绘了富春江两岸初…[详细]
2015年12月25日苏轼孤本《潇湘竹石图》的历史传奇邓拓先生于上世纪60年代捐赠的国画精品——苏轼的《潇湘竹石图》，这幅画成为整个展览的重头戏。大文豪苏轼的绘画作品，如今传世的仅存两幅，《枯木怪石图》在抗战时流入日本，《潇湘竹石图》是国内孤本，弥足珍贵。[详细]
2015年12月07日为什么颜回是孔子最得意的弟子？儒宗孔子“诲人不倦”，一生从事文化教育的时间长达数十年。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。在众多学生中，颜回最得孔子之意，主要原因有二。[详细]
2015年11月29日周汝昌：书法“久传之秘”常言有“不传之秘”这句话。如今我说中国书法却有“久传之秘”，岂不奇怪?既久传了，如何还是“秘”呢?如此自矛攻盾，语文不通了呀!且慢怪讶，讲书法的事，确有这个怪现象。我在1976年秋天，开始研读“锥画沙”这个奥妙——书家人人…[详细]
2015年11月06日为顺应儒家思想体系发展 孔子推崇《诗经》来新夏先生的《说〈诗经〉》一文，讲到周朝以礼、乐为教化之本，伴音乐之诗在民间流传，最后形成三百篇之编，因其有很高的艺术水平，流传开来。除了因为《诗经》本身有其独特的史料价值外，来先生还说：“三百篇为人所重，则因孔子之推…[详细]
2015年10月27日《儒林外史》描绘的学术不端问题吴敬梓(1701—1754)是清代小说家和思想家，他的代表作《儒林外史》是我国著名古典长篇小说。全书以整个封建社会为批判对象，以不同类型的知识分子为中心，通过对他们生活和心灵的描绘与剖析，勾画了形形色色的“儒林”众生相。[详细]
2015年10月12日玄学与陶渊明诗歌的“怀古”魏晋诗歌创作中经常出现对“古人”的向往，“古人”常常寄托了魏晋人理想的精神境界，在复古、怀古中寻求他们的精神慰藉，特别是道家、玄学的自然境界更是成为其中重要的内涵，如阮籍《咏怀诗》中赤松、王乔、羡门等往古的神仙形象，嵇…[详细]
2015年10月01日古代“史”字是人不是物 指用笔记事的人“史”字现在是指过去的一段时间，也即“历史”，或者是指记载历史的书籍，比如正史、野史等。所谓的让历史说话，就是说明已经形成的过去是真实的、客观的、难以改变的，也是最具说服力的。无论是“历史”还是“史书”，“史”是不会说…[详细]
2015年09月23日宋代中秋节要饮酒放灯 月饼不是必需品又到一年中秋佳节。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”但一般认为，中秋节开始盛行于宋朝。那么宋人如何过中秋?他们的中秋又有哪些习俗呢?[详细]
2015年09月15日张伯驹的文化精神和家国情怀张伯驹是集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化大家，他生于1898年，自三十岁起，开始收藏中国古代书画，以保存重要中华文物不外流为己任，并为此倾尽毕生心血。为阻止珍贵文物流落海外，张伯驹不惜花费巨额家资…[详细]
