万历三十六年，袁中道放舟远游。中道是公安三袁中最小的，大哥宗道，二哥宏道，都是晚明史中重要的文学人物。这其中，宏道的贡献最大，中道次之，宗道殿后。但在宦海的风波里，中道却最是不顺。宏道二十五岁中进士，宗道二十七岁举会试…[详细]

儒家论学，有“乐学”之说。《论语·学而》首章：“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”此章论为学之道，即体现了一种“乐学”的精神。今人从学，常常感受到的是“苦”而不是“乐”。这…[详细]

我国被誉为文明古国、礼义之邦。然而，国人却不知从何时起，将“礼义之邦”误为“礼仪之邦”。并且，这一错误在各种媒体中触目皆是，大有积非成是、愈演愈烈之势。例如，中华书局近年出版某学者关于礼乐文化的专著，开宗明义第一句话就…[详细]

关于“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”，明唐汝询《唐诗解》卷二六《七言绝句》二曰：“此羽林少年羡布衣任侠而为愤激之词。言我始补羽林，即有渔阳之战，自谓勋业堪记，然安知不向边庭之苦者乃能垂身后名，是我之勤王不若也。此盖指…[详细]

先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。典略曰：备本临邑侯枝属也。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。先主少孤，与母贩履织席为业……[详细]

湖湘文化是中华文化体系中的区域文化之一。湖湘文化的特色与优势是什么?学术界从不同角度曾作过概括，对深化湖湘文化的研究起了很好的推动作用。但是，我们感到还不够鲜明和深入。如何对湖湘文化的特色与优势做精到而全面的概括?湖湘…[详细]

被喻为“东方诗哲”的方东美先生，善用比喻，他常常以传神的比喻将深邃、难解的哲学点化为灵动的艺术：既能准确地表达出深刻的哲学内涵，又能激发起人们对哲学的兴趣。不过，由于方东美学识广博，思维独特，又常常天马行空，纵横捭阖，…[详细]

记得老家祠堂门口有一副对联，虽然饱经岁月风雨的侵蚀，已经有一些褪色了，但是那厚重的内容、稳健的字体在我的心中留下了深刻印象：“海阔凭鱼跃;秋高听鹿鸣。”尚不识字的时候，饱读诗书的叔祖父就教我认这副对联，并且还要说：“这…[详细]

据史书记载，历史上第一个拿到稿费的人是汉代的司马相如，他替失宠的陈皇后给汉武帝写了一篇情书，调和了他们的夫妻感情，获得百斤黄金的报酬。那么，这百斤黄金究竟是多少钱?古代文人写文章的稿费又是怎样计算的呢?[详细]

早些年，老一辈红学家俞平伯曾提出“书不能续”的断言，原因是“凡好的文章，都有个性流露，越是好的，所表现的个性越是活泼泼的。因为如此，所以文章本难续，好的文章更难续。为什么难续呢?作者有他的个性，续书人也有他的个性，万万…[详细]