第 1 页：王船山与中国早期启蒙思潮第 2 页：理气实有论第 3 页：理欲合性论第 4 页：成身成性论第 5 页：义利价值论第 6 页：民族爱国论

[第4集] 成身成性论

本节内容：介绍王夫之的人生观。他认为人的完善不仅仅是心性的完善，还包括身的完善;提出了相天造命，与天争胜的观点，强调自然者天地主持者人，肯定人的主体价值;指出生命的价值不在于活着，而在于生命所承载和实现的道义，生可载义，义以立生。因此，人应该“以身任天下”;他一生追求的理想就是华夏民族独立自主的复兴。这种人生观重视人的感性生活，把人的完善从超越的层面拉回到现实生活，他肯定每个人都能够相天造命，从一个侧面反映了平民意识的觉醒。重视人的感性存在的思想倾向，必然引申出对个体存在的肯定，其中包含着早期启蒙的因素。